Godt nytt år !

Det største ønske for 2007 må være at vi får se Fidel Castro tilbake på jobb i godt gammelt slag.
Ørnulf Koldal

Per Sandberg drakk Birkenwasser

av Ørnulf Koldal
I den siste uken har bølgene gått høyt i forbindelse med Per Sandbergs angivelige alkoholinntak og påfølgende innlegg på Stortingets talerstol. Symptomatisk for vår tid er den totale mangel på presisjon i pressens dekning av saken. For når det hevdes at Sandberg hadde drukket Aquavit og øl, er jo dette det reneste tøv. Også det rapporterte kvantum (en øl og tre aquavit) savner ethvert ankerfeste i virkelighetens verden. Det kan derfor være på sin plass å komme med noen oppklarende bemerkninger.
Saken er at Per Sandberg allerede om formiddagen hadde fått besøk på sitt kontor av Bernt Bolt, Ulrich Oliver Whaarhesaa, Arnfinn Dreythen og Walter Møll. De fire gjestene hadde medbrakt fire flasker birkenwasser av merke Dr. Dralles samt fire flasker Møllers Tran. De neste timene gikk med til intense politiske diskusjoner, og sent på ettermiddagen brøt de opp da Sandberg måtte vie seg til komitéarbeid.
At det drikkes birkenwasser på Stortinget, og at det samme fludium benyttes flittig til å øke representantenes retoriske ferdigheter, bør være en kjent sak for de fleste. Våre politiske historikere har skrevet bindsterke verk om saken. Salg av Dr. Dralles Birkenwasser i Stortingsrestauranten har også være et hett stridstema i hele etterkrigstiden. Men dette er faktisk første gang at Stortingets forhandlinger har blitt rapportert av folk som ikke vet forskjell på aquavit og birkenwasser. - Og det er jo noe å tenke på.

Skilt ved fødselen ?

Forsvar ytringsfridomen !

av Ørnulf Koldal
Takk til Arnfinn Dreythen for en meget skarp og god analyse av redaktør Vebjørn Selbekks utspill (se tidligere blog om hunder og Birkenwasser). Dreythen kan imidlertid ikke ha fått med seg at redaktør Selbekks konsum av Birkenwasser bare er et skalkeskjul. I virkeligheten er vår nye åndshøvding en flintskalle, som kamuflerer sin blanke isse under en tupé. Når redaktøren dessuten går med den nevnte tupé bak fram, sier det seg selv at resultatet må bli en særdeles grov krenkelse av muslimenes bluferdighet.

La Mullah Krekar få bli i Noreg!

av Ørnulf Koldal
Det er med en sterk følelse av vemmelse og frustrasjon jeg har vært vitne til den årelange hetsen og trakasseringen av Mullah Krekar. Jeg skal ikke her gå inn i sakens detaljer, men bare påpeke det avskyelige i Erna Solberg og Bjarne Håkon Hansens håndtering av saken. Det kan nemlig ikke herske tvil om at Mullah Krekar er en frihetskjemper av første klasse. Dessuten er han en habil forkynner og sjelesørger. Alt dette er kvaliteter Norge vil trenge i årene som kommer. Å utvise Mullah Krekar ville være som Vidkun Quisling så treffende formulerte det «... å spille vårt beste blod». Når vi samtidig vet at Mullah Krekar er tilbudt tomt med fremlagt vei, vann og kloakk på Koldal utenfor Egersund, blir styresmaktenes handlemåte direkte ekkel. Nei, la denne fine mannen få være i fred, og la oss heller hjelpe ham til en ny start, f.eks. som minkfarmer på Koldal.
Jeg vil rette en stor takk til de to siddisadvokatene Brynjar Mehling og Arvid Sjødin som ut fra 100% altruistiske motiver og med enorme økonomiske tap har kjempet som to minker for mullaens sak. Her bør Raftostiftelsen i Bergen kjenne sin besøkelsestid og gi de to idealistene intet mindre enn Raftoprisen. En forbigåelse her vil ribbe både stiftelsen og prisen for enhver seriøsitet.

Prinsesse Anastasia av Jerusalem ?

av Ørnulf Koldal
I den senere tid har det vært store presseoppslag om en mystisk kvinne i Bergen som kaller seg Prisesse Anastasia av Jerusalem. Siden verken politiet eller pressen har klart å bringe hennes sanne identitet på det rene, har kvinnen havnet bak lås og slå. At man ikke har klart å løse denne «gåten» er nesten ikke til å fatte. Både undertegnede og min gode venn Ulrich Oliver Whaarhesaa så nemlig med en gang at kvinnen på bildet var ingen andre enn den norskfødte ekstremfeministen Evy Lundberg, født Bolt. De siste tiårene har Lundberg for det meste oppholdt seg i Sverige der hun bak fiktive titler og publikasjoner har bygget seg opp som ideolog og forsker. Sommeren 2000 gikk Lundberg under jorden, angivelig pga. draptrussler fra svenske kanibaler. Så dukket hun opp i Mexico der hun sammen med sine medsammensvorne Cathrine le Duc og Sabrina Beloni skapte store avisoverskrifter etter en skandaløs penisamputasjon. Dagbladet omtalte saken på følgende måte: “Arrestert for penisamputasjon. Pasienten skulle bare ha en enkel omskjæring. En kvinnelig kirurg ved en statlig klinikk er arrestert, etter å ved et uhell (?) å ha amputert penisen til en pasient som bare skulle omskjæres. Føderale agenter i Tijuana har arrestert Dr Evita Bolt og hennes to assistenter. Kirurgen står nå foran en tiltale som omfatter uaktsom skadegjøring, medisinsk feilbehandling og å ha utført en operasjon uten nødvendig medisinsk løyve. Amputasjonen skal ha skjedd i september 2000, da en mann besøkte klinikken for å få utført en rutinemessig omskjæring - hvor kun forhuden på penis skulle skjæres bort. Operasjonen regnes for å være relativt enkel, men krever likevel en spesialisering i urologi i Mexico, ifølge nyhetsbyrået AP. Hverken BBC eller AP fikk brakt på det rene om den ulykkelige pasienten fikk sydd på plass eller på noen annen måte fikk reparert legemets aller viktigste organ etter den fatale amputasjonen.” Takket være korrupte fangevoktere og direkte inngripen fra fra den notorisk korrupte President Vincente Fox, klarte både Lundberg, le Duc og Beloni å unnslippe før saken kom for retten. Etter mye om og men kom de seg via Texas og New Mexico, til California der de gikk i dekning hos forskerkolleger ved UCLA. Fra informert hold, blir det opplyst at returen til Europa foregikk med lastebåten M/S «Alf Lui» fra Corpus Christi til Le Havre. Herfra gikk turen til Bergen hvor hun har levd under fingert navn som Prinsesse Anastasia av Jerusalem. Enhver logikk tilsier at Prinsesse Anastasia av Jerusalem (alias Evy Bolt Lundberg) må sperres inne i Norge, eller aller helst bli utlevert til Mexico for der å bli tiltalt for kvakksalveri.

Gi ikke Birkenwasser til hunden !

av Ørnulf Koldal
I den senere tid er det stadig vanligere blant useriøse veterinærer å foreskrive "Birkewasser für den Hund". F.eks. for stressede jakthunder må det understrekes at dette ikke er noen god løsning. I Dr. Gustav von Krüdenbergs felthåndbok for veterinærer, anbefales morfin eller opium til urolige hunder. Hvis man ikke har de rette kontakter, kan evtentuelt også Valium brukes med tilfredsstillende resultat.

Tiden er inne for å glede oss

av Sigvart B. Sleveland
Takk til Herr Haave for hans resolutte og korrekte innspill i til julerølproblematikken. Tiden er inne for å glede oss over de glimrende resultatene Rogaland har oppnådd i øltestene. Det er likevel viktig å understreke at juleøl tross alt ikke er er mer enn bearbeidet korn. Vi må ikke glemme at det i Norge alltid har vært en god tradisjon å få i hus noen pegler Birkenwasser til julestrida. Som kjent har Dr. Dralles Birkenwasser vunnet utallige tester både i inn- og utland. Nå som vi atter en gang kan nyte en lunken Birkenwasser, -la oss for all del ikke fortsape oss i vår lokale foretreffelighet, men huske at Dr. Dralles Birkenwasser setter en ekstra schwung på et hvert arangement.

Politikerne må ta seg bedre betalt!

av Karl Johan Osmundsen

Forleden dag kunne vi lese i avisene at SV ville be ordfører Herman Friele om å sette i gang korrupsjonsgransking i saker der det er gitt dispensasjon til å bygge i strandsonen (hvorfor bare i der?). Det sier egentlig seg selv at Friele måtte reagere sterkt på insinuasjonene om korrupte medarbeidere i kommunen, og han karakteriserte med en gang utspillet som prematurt. SVs utspill har korrupsjonsjeger Eva Joly sine tydelige fingeravtrykk, og Åge Chr. Jacobsen i SV vil bruke Jolys uttalelser til å få igang denne heksejakten. Han kan ikke peke på noen konkrete saker, men sier at det er velkjent at enkelte like saker blir behandlet ulikt. Det skulle egentlig bare mangle!

Om det finnes korrupte byråkrater er vel først og fremst av akademisk interesse. Det er vel egentlig ikke mer alvorlig enn at vi har korrupte journalister, korrupte advokater, osv. Langt mer interessant er det om vi har korrupte politikere på samme måte som alle andre siviliserte land det er naturlig å sammenligne oss med. Med korrupsjon mener jeg her at politikere for kontant (cash) betaling lar seg svinge til å innta det ene eller andre standpunkt. Og at politikerne har næringsvett nok til å ta seg skikkelig betalt for dette. For våre norske politikeres del må nok svaret dessverre bli et klart og tydelig NEI. Om dette skyldes falsk beskjedenhet eller rett og slett bare redesel for å bli avslørt er vanskelig å si. Men faktum er at det utenlandske politikere tar seg klekkelig betalt for, vil norske politikere gjøre helt gratis - eller til nød for en middag eller weekendtur. Vi kan jo derfor spørre oss hva det er for slags hengehuer vi velger til landets høyeste posisjoner.

Nei, la også Norge få politikere som Richard M. Nixon, Spiro Agnew, Silvio Berlusconi, George W. Bush, Dick Cheney og Mogens Bolt. Det har vi alt å tjene på.

Skandaløst påfunn fra astronomhold

av Ulrich Oliver Whaarhesaa
I de siste dagene har det fremkommet opplysninger om at deltakerne ved astronomikongressen i Praha vil behandle et forslag om å frata vår niende planet Pluto sin status. Dette lite gjennomtenkte forslaget har også fått tilslutning fra de norske deltakerne på konferansen. Dette er intet mindre enn et skandaløst forslag som må blankt avvises av den samlede astronomiske fagkrets. Astronomer har som vitenskapelig gruppe alltid påkalt den største aktelse, - med denne type utspill vil de raskt risikere å få sin fagstatus degradert fra astronomi til astrologi.
Forslaget er kun et utrykk for den manglende vitenskapelige grunnlag som dagens astronomer arbeider ut fra. Når dette i tillegg blir kombinert med en svermerisk omgang med østlig kvasivitenskap og forakt for amerikansk astronomi blir resultatet deretter.
De faktiske forhold er at da den verdenskjente amerikanske astronomen Clyde Tombaugh i 1930 med bakgrunn i høyt framdrevne beregninger av avvik i planeten Neptuns bane gjorde den sensasjonelle oppdagelsen av at vårt solsystem faktisk inneholdt ni planeter var det ingen bortsatt fra astrologene som følte seg skuffet. Som kjent opererer astrologien kun med de seks planetene som er synlige med det blotte øyet. De selvsamme kvasivitenskapsmenne kom da også med iherdige protestert i 1781 da Uranus ble oppdaget og i 1846 da Neptun ble oppdaget.
Vel så interessant er det at navnet på den nye planeten Pluto ikke er hentet fra den antikke gudeverden, men fra stuten Pluto som i mange år var kjent som den største stuten som noensinne hadde operert på gården Koldal i Egersund. I 1926 befant det seg et jaktlag under ledelse av den berømte storviltjegeren Agathon Koldal der både Ernest Hemmingway og Clyde Tombaugh var blant de inviterte gjestene. Etter at Bernt Bolt hadde servert jaktlaget gjentatte kongepjoltere basert på Dr. Dralles Birkenwasser og ripsvin ville Hemmingway demonstrere sine kunstner fra okseløpene i Pamplona mot Pluto, men i Pluto hadde forfatteren funnet sin overmann. Agathon Koldal grep da resolutt sin jaktrifle type Holland&Holland magnum og med en velrettet skuddsalve satte han punktum for det farlige angrepet. Seinere fikk Koldal stoppet ut stutehodet som kort tid etterpå ble gitt som gave til den amerikanske tegneserieskaperen Walt Disney. Som den spøkefuglen han var oppkalte han sporenstreks sin nye tegneseriefigur etter den selvsamme stuten.
Ikke minst med bakgrunn i dette faktum bør Norges delegasjon kjempe med nebb og klør for å forsvare Plutos posisjon som solsystemets niende planet.

Fru Hagens litterære mesterverk

Hvilket fludium eller medikament kan sette en person i stand til å analysere samfunnsutviklingen så eminent og sylskarpt som det Eli Oddveig Engum Hagen (født 26. oktober 1947 på Dombås) gjør i sin nye bok «Elskerinne, sekretær og hustru»? Hvilket medikament eller åndelig stimulus gjør det mulig å dissikere og beskrive vår politiske og kulturelle elite på en så treffende og uredd måte? Svaret er like enkelt som det kanskje er uventet: Dr. Dralles Birkenwasser. På samme måte som William Burroughs angivelig skal ha skrevet «The Naked Lunch» i LSD-rus, har Eli Oddveig Engum Hagen skrevet sitt selvutleverende epos «Elskerinne, sekretær og hustru» under sterk påvirkning av Dr. Dralles Birkenwasser, levert fra Ulrich Oliver Whaarhesaa sitt eksklusive postordreapotek. Man kan si hva man vil om fru Hagen, men her har hun begått et litterært mesterverk som gjør henne aktuell til både Pulitzer og Nobel-prisen. Å hevde noe annet er rent sludder.
Ørnulf Koldal

Religiøse misforståelser er ingen nyhet

av Ørnulf Koldal

Det gleder meg at katten endelig er sluppet ut av sekken. For de av oss som har oppholdt oss utenfor landets grenser i perioder har vi lenge hatt mistanke om at paven ikke er muslim, men kanskje tilhører en annen av midtøstens monoteistiske religioner.
Denne slags fatale misforståelser oppstår som kjent ofte slik Bernt Bolt i sin tid opplevde da han etter å ha kjøpt ny vinterfrakk i Stavanger ble beskyldt for å være franciscanermunk. Som alle vet skyldes den spesielle hårfrisyren en lemfeldig omgang med Dr.Dralles Birkenwasser. Dette sammen med den mildt sagt dårlig tilpassede frakken dannet de ytre rammene for denne misforståelsen.
Kan det være pavens svært underdanige utseende som leder enkelte til å tro at han har konvertert til islam, underkastelsens religion? At hans hellighet i Romas utalelser under et møte i Tyskland har opprørt folk som kaller seg muslimer forbauser vel ingen. Hårsårheten har en tendens til å ukrystalisere seg sterkest blant fanatikerne, -det ser vi daglig også blant såkalte kristne mennesker. Tro ikke at den som brøler høyest er den som tror mest, -disse lever etter ordtaket "Herrens visdom svikter ei, -defor tenker han som jeg!" Tiden er inne for å se på de nevnte utsagn som det de rettelig er, -et utslag av blind fanatisme uten tilknytning til en bestemt religion.

Hvalrossproblemet

av Ulrich Oliver Whaarhesaa (først publisert i Dagbladet)
Som kjent er det i den senere tid fremkommet en sterk kritikk mot fiskeriminister Ludvigsens forslag om å åpne seljakten for turister. Kritikken har i hovedsak gått på at Norge vil tape anseelse ovenfor utlandet gjennom dette tiltaket.
Den i sakens anledning fremkomne medieomtale skyldes etter hva jeg kan forstå en misforståelse av sakskompleksets kjerne. Under en kartlegging av mineralforekomstene i den nordøstlige Atlanteren på 1970-tallet påviste den kjente geolog og gruveekspert Ørnulf Koldal sammenhengen mellom hvalrossbestanden i havet og selbestanden langs kysten av Norge. Hvalross og sel er fra naturen bitre fiender. Når hvalrossbestanden overstiger den bærekraftige grensen angriper den selbestanden. Selene søker da dekning i fjordene langs Norskekysten hvor de skaper problemer for fiskeriene.
Koldal påpekte at den eneste vitenskapelig holdbare måten å regulere selbestanden var gjennom å drive en systematisk jakt på hvalross. Som kjent er ikke hvalrossen omfattet av dyrebeskyttelsens favntak.
Gjennom å åpne for troféjakt på hvalross vil selen få frigjort sitt territorium i havet og ikke lenger plage oss. I fremtiden ligger enestående muligheter for seilas med hvalrossjegere fra fiskeværene langs Norskekysten.
Hvorfor er Kurt Oddekalv så mistenkelig taus i denne saken. Kan det tenkes at han har mottatt pengestøtte fra selfangermafiaen?

Forfattersleppets plakat

Ulrich Oliver Whaarhesaa, Bergen (tidligere publisert i Bergens Tidende)

Det er ikke uten forbauselse jeg tar for meg Ørnulf Koldal og Berit Bolts inserat i BT. Selv om innlegget er preget av en viss innsikt i emnet må det dessverre konstateres at de to har tråkket ut i forvekslingenes hengemyr. Den avbildede kvinnen på plakaten er ikke Chou En-lais svigerinne Mai Ping. Det burde være klart for de fleste som har satt seg inn i problematikken. Dette er et ungdomsbilde av den umiskjennelig H'ing Non, Chou En-lais yngste søster. Det opprinnelige fotografiet som bildet er basert på viste riktignok Mai Ping, men da hun viste seg å være notorisk upålitelig i pengesaker ble hennes kontrafei fjernet fra alle plakater og H'ing Non lagt inn i stedet. Dette viser til fulle det høye nivået kinesisk retusjeringsarbeid nådde på 1960-tallet.
H'ing Non var på samme måte som sin bror kjent for å være i besittelse av betydelige intellektuelle evner. Som ganske ung studerte hun i Paris ved Sorbonne, der hun for øvrig var kjent i kretsene rundt Jean Cocteau og Andrè Breton. I Paris disputerte hun for doktorgraden i biologi med en avhandling om genetisk betingede fargevarianter i kakaduens fjærdrakt. Denne avhandlingen regnes den dag i dag som et mesterverk og har en gang for alle satt sluttstrek for debatten omkring dette emnet.
H'ing Non var flere ganger i Norge. Sammen med Gustav von Krüdenberg drev hun vinterringmerking av sidensvans mellom Mandal og Lillesand og i Sør-Rogaland i området mellom Bu og Ræg. Etter Chou En-lais død falt hun i unåde, men unnslapp takket være sine gode forbindelser gjennom Hongkong til Frankrike der hun døde i 1995. Hun var for øvrig en høyt skattet poet.

Hentehår er moderne igjen !

av Ørnulf Koldal
Enkelte vil kanskje hevde at hentehår ved første øyekast kan virke latterlig. Men de vil snart innse at dette er en av de vakreste frisyrene både menn og kvinner kan satse på. Gjort på rette måten, kan derfor hentehår være et uhyre effektivt virkemiddel for den som ønsker å forsterke sin personlige magnetisme og tiltrekningskraft. Kunsten å legge en ekte hentesveis ble første gang beskrevet av Ørnulf Koldal, og han anbefalte følgende oppskrift: For det første trenger man en fin, feilfri kam. Dessuten må håret være skikkelig trimmet: Glattbarbert på toppen, og ca. 30 cm langt på venstre tinning. Rør ut en fullmettet sukkerlake: 1 kg farin løses opp i 2 dl vann og 1 dl olivenolje. La sukkerlaken avkjøles skikkelig for å unngå brannskader i hodebunnen. Dypp Kammen i sukkerlaken, og legg hentehåret på tvers av den glattbarberte issen. Hvis laken er laget nøyaktig etter oppskriften, vil sleiken ligge klistret til skallen - og frisyren vil holde seg perfekt selv om man går barhodet gjennom en syklon.

Loven om kjønnslig urenhet

Walter Møll siterer verbatim fra Bibelen

Appropos kirkens syn på homofili, vil jeg i dag sitere fra Loven om kjønnslig urenhet i Moseloven. Denne lov er selve grunnpilaren i den vestlige tenkning og sivilisasjon:
Herren talte til Moses og Aron og sa: 2 Si til israelittene: Når det kommer utflod fra en manns legeme, er han uren på grunn av væsken. 3 Så lenge dette varer, følger det urenhet med ham. Enten legemet skiller ut væske eller holder den tilbake, er han uren. 4 Hvert leie han ligger på, og hvert sete han sitter på, blir urent. 5 Den som rører ved hans leie, skal vaske sine klær og bade; han er uren til kvelden. 6 Og den som setter seg på noe han har sittet på, skal vaske sine klær og bade; han er uren til kvelden. 7 Likedan skal den som rører ved den syke selv, vaske sine klær og bade; han er uren til kvelden. 8 Hvis den som har utflod, spytter på en som er ren, skal den han spyttet på, vaske sine klær og bade; han er uren til kvelden. 9 Hver ridesal som den syke sitter på, blir uren. 10 Den som rører ved noe av det han har under seg, er uren til kvelden. Og den som bærer det bort, skal vaske sine klær og bade; han er uren til kvelden. 11 Rører den syke ved noen uten at han først har skylt hendene i vann, skal den han har tatt på, vaske sine klær og bade; han er uren til kvelden. 12 Rører den syke ved et leirkar, skal det knuses. Er det et trekar, skal det skylles i vann.
13 Når den som har utflod, er blitt ren, skal han telle sju dager fram fra den tid han ble ren. Da skal han vaske sine klær og bade i friskt vann. Så er han ren. 14 Den åttende dagen skal han ta to turtelduer eller to dueunger og gå fram for Herrens åsyn, foran inngangen til møteteltet, og gi dem til presten. 15 Og presten skal ofre dem, den ene som syndoffer og den andre som brennoffer. Slik skal presten gjøre soning for ham for Herrens åsyn og rense ham for sykdommen.
16 Når det går sæd fra en mann, skal han bade hele kroppen; han er uren til kvelden. 17 Hvert klesplagg eller skinnplagg som det kommer sæd på, skal vaskes, det er urent til kvelden. 18 Når en mann har samleie med en kvinne, og det går sæd fra ham, skal begge to bade; de er urene til kvelden.
19 Når en kvinne har menstruasjon, og det kommer blod fra hennes legeme, er hun uren i sju dager. Den som rører ved henne, er uren til kvelden. 20 Alt det hun ligger eller sitter på mens hun er uren, blir urent. 21 Den som rører ved hennes leie, skal vaske sine klær og bade; han er uren til kvelden. 22 Og den som rører ved noe hun har sittet på, skal vaske sine klær og bade; han er uren til kvelden. 23 Ligger det et eller annet på hennes leie eller sete, og noen rører ved det, er han uren til kvelden. 24 Dersom en mann har samleie med henne, og hennes urenhet kommer på ham, er han uren i sju dager, og hvert leie han ligger på, blir urent.
25 Når en kvinne har blødning i mange dager, uten at det er hennes menstruasjonstid, eller hun har menstruasjon lenger enn vanlig, da er hun uren så lenge blødningen varer, som når hun har menstruasjon. 26 Hvert leie hun ligger på mens blødningen varer, blir urent, som når hun har menstruasjon. Og alt hun sitter på, blir urent, som når hun har menstruasjon. 27 Den som rører ved det, blir uren. Han skal vaske sine klær og bade; han er uren til kvelden. 28 Når hun blir ren etter blødningen, skal hun telle sju dager fram. Da er hun ren. 29 Den åttende dagen skal hun ta to turtelduer eller to dueunger og bringe dem til presten, foran inngangen til møteteltet. 30 Og presten skal ofre dem, den ene som syndoffer og den andre som brennoffer. Slik skal presten gjøre soning for henne for Herrens åsyn og rense henne for den urene blødning.
31 Dere skal befri israelittene for deres urenhet, så de ikke skal gjøre min bolig uren, den som står midt iblant dem, og dø i sin urenhet.
32 Dette er loven om menn som har utflod, og om dem som det går sæd fra, så de blir urene, 33 om kvinner som har menstruasjon, om folk som skiller ut væske, enten det er menn eller kvinner, og om menn som har samleie med urene kvinner.
9 Når dere høster inn grøden i landet, skal du ikke skjære kornet helt ut til åkerkanten, og de aksene som ligger igjen etter skurden, skal du ikke plukke opp. 10 Når du høster din vingård, skal du heller ikke sanke de druene som blir igjen, eller plukke opp de som er falt ned. Du skal la dem være til de fattige og innflytterne. Jeg er Herren deres Gud.
11 Dere skal ikke stjele og lyve, og dere skal ikke fare med svik mot deres landsmenn.
12 Dere skal ikke sverge falskt ved mitt navn; for da vanhelliger du din Guds navn. Jeg er Herren.
13 Du skal ikke rane og røve noe fra din neste. Du skal ikke la en leiekars lønn ligge natten over hos deg.
14 Du skal ikke forbanne en døv og ikke legge stein i den blindes vei. Du skal frykte din Gud. Jeg er Herren.
15 Dere skal ikke gjøre urett når dere sitter til doms. Du skal ikke holde med noen fordi han er fattig, og ikke gi noen rett fordi han er mektig. Rettferdig skal du dømme din landsmann.
16 Du skal ikke gå rundt og baktale dem du er i slekt med. Du skal ikke stå din neste etter livet. Jeg er Herren. 17 Du skal ikke hate din bror i ditt hjerte. Men du skal tale din landsmann til rette, så du ikke for hans skyld fører synd over deg. 18 Du skal ikke ta hevn og ikke bære nag til dine landsmenn, men du skal elske din neste som deg selv. Jeg er Herren.
19 Dere skal holde mine forskrifter: Du skal ikke la to dyr av ulike slag i din buskap pare seg. Du skal ikke så to slags sæd i din åker. Klær som er vevd av to slags garn, skal du ikke ha på deg.
20 Når en mann ligger hos en kvinne og har samleie med henne, og hun er en trellkvinne som er festet til en annen mann, men ennå ikke kjøpt fri eller frigitt, da skal de straffes. Men de skal ikke bøte med livet, fordi hun ikke er en fri kvinne. 21 Men mannen skal bringe en vær som skyldoffer til Herren, foran inngangen til møteteltet. 22 Med denne væren skal presten gjøre soning for ham for Herrens åsyn, for den synd han har gjort. Så får han tilgivelse for sin synd.
23 Når dere kommer inn i landet og planter alle slags frukttrær, skal dere holde den første frukten de bærer, for uren. I tre år skal trærne være urene for dere, og dere må ikke spise frukten av dem. 24 Det fjerde året skal all frukten vies til Herren ved en gledeshøytid. 25 Først i det femte året kan dere spise frukten. Dermed får dere større avling. Jeg er Herren deres Gud.
26 Dere skal ikke spise noe med blodet i.
Dere skal ikke drive med spådomskunster og tegntyding.
27 Dere skal ikke runde av håret på sidene og rake skjegget i kantene.
28 Dere skal ikke rispe dere opp på kroppen i sorg over en som er død, og ikke brenne inn skrifttegn på dere. Jeg er Herren.
29 Du skal ikke vanhellige din datter ved å la henne bli skjøge. For da blir folket usedelig, og landet blir fullt av skamløshet.
30 Dere skal holde mine sabbatsdager og ha ærefrykt for min helligdom. Jeg er Herren.
31 Dere skal ikke vende dere til gjenferd og spådomsånder og spørre dem til råds, så dere blir urene ved dem. Jeg er Herren deres Gud.
32 Du skal reise deg for de grå hår og vise de gamle ære. Du skal frykte din Gud. Jeg er Herren.
33 Når en innflytter bor i landet hos dere, skal dere ikke undertrykke ham. 34 Dere skal behandle ham som en landsmann. Du skal elske ham som deg selv. For dere har selv vært innflyttere i Egypt. Jeg er Herren deres Gud.
35 Dere skal ikke gjøre urett mot noen når dere dømmer, når dere bruker lengdemål, vekt eller hulmål. 36 Rett vekt og rette lodd, rett efa og rett hin skal dere bruke. Jeg er Herren deres Gud, som førte dere ut av Egypt.
37 Gi akt på alle mine forskrifter og lover, og lev etter dem! Jeg er Herren.

Herren talte til Moses og sa: 2 Si til Aron og hans sønner at de skal være varsomme med de hellige gaver som israelittene vier til meg, så de ikke vanhelliger mitt hellige navn. Jeg er Herren. 3 Du skal si til dem: Dersom noen av deres etterkommere, nå eller i fremtiden, kommer nær de hellige gaver som israelittene vier til Herren, mens han er uren, skal han utryddes og fjernes fra mitt åsyn. Jeg er Herren. 4 Ingen av Arons etterkommere som har hudsykdom eller utflod, skal spise av de hellige gaver før han er blitt ren. Det skal heller ikke den som rører ved noen som er blitt uren ved lik, eller den det går sæd fra, 5 eller den som rører ved noe krypdyr som en blir uren ved, eller ved et menneske som en på en eller annen måte blir uren ved. 6 Den som rører ved noe slikt, er uren til kvelden, og han skal ikke spise av de hellige gaver før han har badet. 7 Når solen går ned, er han ren. Deretter kan han spise av de hellige gaver, for det er hans mat. 8 Dyr som er selvdøde eller ihjelrevet, skal han ikke spise, for da blir han uren. Jeg er Herren. 9 De skal holde seg til det jeg har bestemt, så de ikke fører synd over seg og dør fordi de vanhelliger det som er hellig. Jeg er Herren, som helliger dem.
10 Ingen uvedkommende skal spise det som er hellig. Den som har tilhold hos presten eller er leiekar hos ham, skal ikke smake det. 11 Men når en prest kjøper en trell for penger, da kan trellen spise av det hellige. Likeså kan de som er født i hans hus, spise av hans mat. 12 Når en prestedatter gifter seg med en mann som ikke er av presteslekt, må hun ikke spise av de hellige gaver. 13 Men blir hun enke eller skilt fra sin mann og ikke har barn, og hun så vender tilbake til sin fars hus, da kan hun spise av sin fars mat som i sin ungdom. Men ingen uvedkommende skal spise av den. 14 Når en mann av vanvare spiser noe hellig, skal han gi presten vederlag og legge til en femtedel. 15 Prestene skal ikke vanhellige de hellige gaver som israelittene gir til Herren, 16 og således føre synd og skyld over folket, når de spiser deres hellige gaver. For jeg er Herren, som helliger dem.
17 Herren talte til Moses og sa: 18 Si til Aron og hans sønner og til alle israelittene: Når en israelitt eller en av innflytterne i Israel bærer fram et offer, enten det er et løfteoffer eller et frivillig offer de bærer fram for Herren som brennoffer, 19 da må dere gjøre det slik at Herren kan ha behag i dere: Det skal være en lyteløs okse, vær eller geitebukk. 20 Noe som det er lyte på, må dere ikke ofre; for da har Herren ikke behag i dere.
21 Når noen bærer fram for Herren et måltidsoffer av storfeet eller småfeet, enten for å oppfylle et løfte eller for å bringe et frivillig offer, da må dyret være uten lyte, om Herren skal ha behag i ham. Det må ikke finnes lyte på det. 22 Dere skal ikke bære fram for Herren et dyr som er blindt eller har brukket et ben eller har sår eller lider av byller, skabb eller annet utslett. Dere skal ikke legge ildoffer av slike dyr på alteret for Herren. 23 En okse eller sau som har for lange eller for korte lemmer, kan du ofre som frivillig offer, men som løfteoffer blir de ikke vel mottatt av Herren. 24 Dyr som er gjeldet, enten pungen er klemt eller knust, revet eller skåret, skal dere ikke bære fram for Herren. Slike dyr må dere ikke ofre i deres land. 25 Heller ikke skal dere kjøpe slike dyr av utlendinger og bære dem fram som mat for deres Gud. Dyrene er skadet, det er lyte på dem. For deres skyld blir dere ikke mottatt av Herren.
26 Herren talte til Moses og sa: 27 Når en kalv eller et lam eller et kje blir født, skal de følge moren i sju dager. Men fra den åttende dagen av blir de vel mottatt som ildoffer for Herren. 28 Dere skal ikke slakte en ku og dens kalv eller en sau og dens lam på samme dag.
29 Når dere bærer fram et takkoffer til Herren, skal dere gjøre det slik at Herren kan ha behag i dere. 30 Dere skal spise det samme dagen og ikke la noe av det bli liggende til neste morgen. Jeg er Herren.
31 Så hold da mine bud og lev etter dem. Jeg er Herren. 32 Dere må ikke vanhellige mitt hellige navn, for jeg vil bli holdt hellig blant israelittene. Jeg er Herren, som helliger dere. 33 Det var jeg som førte dere ut av Egypt for å være deres Gud. Jeg er Herren.

De to utuktige søstre
Herrens ord kom til meg, og det lød så: 2 Menneske, det var to kvinner, døtre av en og samme mor. 3 De levde utuktig i sin ungdom; de drev hor i Egypt. Der tok de på brystene deres og klemte deres jomfrubarm. 4 Den eldste hette Ohola, og søsteren hette Oholiba. De ble mine og fødte sønner og døtre. – Navnet Ohola står for Samaria og Oholiba for Jerusalem.
5 Ohola drev hor og var utro mot meg. Hun lengtet begjærlig etter sine elskere, assyrerne, som kom til henne, 6 stattholdere og styresmenn, kledd i fiolett purpur, staute unge menn alle sammen, ryttere høyt til hest. 7 Hun gav seg til dem i utuktig elskov; de var alle blant assyrernes gjeveste menn. Slik gjorde hun seg uren med alle dem hun lengtet begjærlig etter, og med alle deres avguder. 8 Hun holdt ikke opp med det utuktige liv hun hadde ført helt fra hun var i Egypt. Der lå de jo med henne da hun var ung, klemte hennes jomfrubarm og øste sin elskov ut over henne. 9 Derfor overgav jeg henne til hennes elskere, assyrerne, som hun lengtet så begjærlig etter. 10 De kledde henne naken, tok hennes sønner og døtre og drepte henne med sverd. Hun fikk et dårlig rykte blant kvinner. Slik fullbyrdet de dommen over henne.
11 Dette så hennes søster Oholiba. Likevel ble hun enda verre enn søsteren i sin elskovstrang og sitt utuktige liv. 12 Hun lengtet etter assyrerne, stattholdere og styresmenn som kom til henne i prektige klær, ryttere høyt til hest, staute unge menn alle sammen. 13 Jeg så at også hun ble uren; de gikk begge samme vei. 14 Men enda lenger drev hun sin utukt. Hun fikk se noen menn som var tegnet på veggen, bilder av kaldeere, risset inn med rødt. 15 De hadde belte om hoftene og en lue som hang ned over hodet. Alle så ut som stridsmenn på vogner. Slik var bildet av babylonerne, de som har Kaldea til hjemland. 16 Ved synet av mennene fikk hun lyst på dem og sendte bud til Kaldea etter dem. 17 Babylonerne kom til henne på elskovsleiet og gjorde henne uren med sin utukt. Men da hun således var blitt uren, ble hun inderlig lei av dem. 18 Siden hun drev sin utukt så åpenlyst og kledde seg naken, ble jeg lei av henne, likesom jeg før var blitt lei av hennes søster. 19 Men enda lenger drev hun sin utukt; for hun mintes ungdommens dager, da hun drev hor i Egypt. 20 Nå lengtet hun etter horkarene der; de hadde lem som esler og sæd som hester. 21 Du tenkte med lengsel på din ungdoms skamløse ferd, da egypterne klemte din barm og tok på dine unge bryster.
22 Derfor, Oholiba, sier Herren Gud: Nå egger jeg dine elskere mot deg, dem som du ble så inderlig lei av; jeg lar dem komme mot deg fra alle kanter: 23 babylonerne, alle kaldeerne, mennene fra Pekod, Sjoa og Koa, og alle assyrerne sammen med dem, staute unge menn, stattholdere og styresmenn alle sammen, stridsmenn på vogner og høyt ansette menn, alle til hest. 24 De kommer imot deg fra nord med rullende vogner og en skare av folk. Store skjold, små skjold og hjelmer retter de mot deg fra alle kanter. Jeg overlater dommen til dem, og de skal dømme deg etter sine lover. 25 Jeg lar deg få merke min brennende vrede, og de går løs på deg i harme. Nesen og ørene skjærer de av deg, og det som da er igjen av deg, skal falle for sverd. Dine sønner og døtre tar de, og det som ennå er igjen av deg, skal fortæres av ild. 26 De river klærne av deg og tar dine smykker. 27 Slik gjør jeg slutt på din skamløse ferd og på det utuktige liv som du tok til med i Egypt. Du skal ikke kikke etter dine elskere, og egypterne skal du ikke tenke på mer.
28 For så sier Herren Gud: Se, jeg gir deg i hendene på dem du hater, dem som du ble så inderlig lei av. 29 De skal vise sitt hat mot deg og ta fra deg alt du vant ved ditt strev. De lar deg ligge naken og bar, så din utuktige kropp blir synlig. Det er ditt skammelige horeliv 30 som har fått slike følger for deg; for du var troløs og løp etter andre folk og gjorde deg uren med deres avguder. 31 Du gikk på samme vei som din søster; derfor lar jeg deg drikke det samme beger som henne.

32 Så sier Herren Gud:
Din søsters beger skal du tømme,
det er både dypt og vidt.
Da skal du bli til latter og spott;
begeret rommer mye.
33 Du skal bli drukken og full av smerte;
et uhyggelig beger som ødelegger,
er din søster Samarias beger.
34 Du må drikke det ut til siste dråpe,
tygge på skårene av det
og rive i stykker brystene dine.
Det er jeg som har talt,
lyder ordet fra Herren Gud.

35 Derfor sier Herren Gud: Fordi du glemte meg og vendte meg ryggen, skal du også få lide for din skammelige utukt.
36 Herren sa til meg: Menneske, vil du dømme Ohola og Oholiba? Da skal du la dem få vite om all sin styggedom. 37 De brøt ekteskapet og har blod på hendene. De drev hor med avgudene sine, og de barna som de hadde født meg, gav de til føde for dem. 38 Ja, enda mer har de gjort mot meg: De gjorde min helligdom uren og vanhelliget mine hviledager. 39 Når de hadde slaktet sine barn for avgudene, kom de samme dagen inn i min helligdom og vanhelliget den. Se, slik bar de seg at i mitt hus. 40 Ja, de sendte til og med bud etter menn som skulle komme langt bortefra. Og da det ble sendt bud på dem, kom de som du hadde badet og sminket og pyntet deg for. 41 Du satt på et prektig leie. Et bord stod dekket foran det, og der hadde du satt fram den røkelse og olje som jeg skulle ha. 42 Der inne hørtes lyden av en sorgløs mengde. Og til den store mengden av menn kom drikkebrødre som ble hentet fra ødemarken. De gav søstrene armbånd om hendene og et prektig diadem på hodet. 43 Da sa jeg om den utlevde skjøgen: «Nå driver de sannelig hor med henne igjen, ja med henne!» 44 De gikk inn til henne; som en går inn til en utuktig kvinne, slik gikk de til Ohola og Oholiba, de skamløse kvinnene. 45 Men rettferdige menn skal dømme dem, slik en dømmer kvinner som bryter ekteskapet og tar liv. For horkvinner er de, og det er blod på deres hender.
46 Så sier Herren Gud: Jeg kaller en folkemengde sammen mot dem og overgir dem til mishandling og ran. 47 Folkemengden skal steine dem og hogge dem ned med sverd. Deres sønner og døtre skal de drepe, og husene skal de brenne opp. 48 Jeg gjør slutt på den skammelige utukten i landet. Alle kvinner skal ta lærdom av det og ikke lenger drive hor som dere. 49 Dere må selv ta ansvaret for deres skammelige ferd og bære straffen for den syndige avgudsdyrkelsen. Da skal dere sanne at jeg er Herren Gud.

Dere skal være hellige
Herren talte til Moses og sa: 2 Si til israelittene: Dersom en israelitt eller en innflytter som bor i Israel, gir et av sine barn til Molok, skal han dø. Folket i landet skal steine ham. 3 Jeg vil vende meg mot mannen og utrydde ham av folket, fordi han har gitt sitt barn til Molok og gjort min helligdom uren og vanhelliget mitt hellige navn. 4 Dersom folket i landet lukker øynene for denne mannen som gir sitt barn til Molok, og ikke dreper ham, 5 vil jeg vende meg mot ham og hans ætt. Jeg vil utrydde ham av folket, både ham og alle dem som følger i hans fotspor og dyrker Molok.
6 Når noen vender seg til gjenferd og spådomsånder og i utroskap holder seg til dem, vil jeg vende meg mot ham og utrydde ham av folket.
7 Dere skal hellige dere og være hellige! For jeg er Herren deres Gud. 8 Gi akt på mine forskrifter og lev etter dem! Jeg er Herren, som helliger dere.

(Tredje Mosebok)
Synd og straff
9 Den som forbanner sin far eller sin mor, skal dø. Fordi han har forbannet sine foreldre, hviler det blodskyld på ham. 10 Når en mann driver hor med en gift kvinne, skal de begge dø, både mannen og kvinnen som har brutt ekteskapet.
11 Den som har samleie med sin fars kone, vanærer sin far. De skal begge dø; det hviler blodskyld på dem. 12 Når en mann har samleie med sin svigerdatter, skal de begge dø. De har gjort en motbydelig gjerning; det hviler blodskyld på dem. 13 Når en mann har omgang med en annen mann slik som en har omgang med en kvinne, har de begge gjort en avskyelig gjerning. De skal dø; det hviler blodskyld på dem. 14 Når en mann tar en kvinne og hennes mor til kone, er det skamløs ferd. Både han og kvinnene skal brennes. Slik skjensel må ikke finnes blant dere.
15 En mann som har omgang med et dyr, skal dø, og dyret skal dere drepe. 16 Når en kvinne går til et dyr og parer seg med det, skal du drepe både kvinnen og dyret. De skal dø; det hviler blodskyld på dem.
17 Når en mann gifter seg med sin søster, som har samme far eller samme mor som han, og de har sett hverandre nakne, da er det en skam, og de skal utryddes for øynene på sine landsmenn. Han har hatt samleie med sin søster og ført skyld over seg.
18 Den som ligger hos en kvinne som har menstruasjon, og har samleie med henne, han har avdekket hennes kilde, og hun har blottet sin blodkilde. De skal begge utryddes av sitt folk.
19 Du skal ikke ha samleie med din mors eller fars søster. Den som gjør det, vanærer sin egen slekt. De fører skyld over seg. 20 Den som har samleie med sin farbrors kone, vanærer sin farbror. De fører synd over seg og skal dø barnløse. 21 Når en mann gifter seg med sin brors kone, er det en skammelig gjerning. Han vanærer sin bror; de skal ikke få barn.
22 Gi akt på alle mine forskrifter og lover, og lev etter dem! Da skal dere ikke bli spydd ut av det landet som jeg vil føre dere til og la dere bo i. 23 Følg ikke skikkene til de folkeslag som jeg driver ut for dere! De gjør alt dette, og derfor har jeg avsky for dem. 24 Men til dere har jeg sagt: Dere skal ta landet fra dem, et land som flyter med melk og honning. Jeg vil la dere få det til eie. Jeg er Herren deres Gud, som har skilt dere ut fra de andre folkene. 25 Derfor skal dere skille mellom rene og urene dyr og mellom urene og rene fugler, og ikke gjøre dere selv avskyelige ved å spise de dyr eller fugler eller krypdyr som jeg har skilt ut som urene for dere. 26 Dere skal være hellige for meg, for jeg, Herren, er hellig, og jeg har skilt dere ut fra de andre folkene, for at dere skal høre meg til.
27 Når en mann eller kvinne har en dødningeånd eller en spådomsånd i seg, skal de dø. De skal steines; det hviler blodskyld på dem.
(Bedre enn dette kan det vel neppe sies.)

Mikkel Plums åndelige opus

av Ulrich Oliver Whaarhesaa

Det er med voldsomt sinne og raseri jeg oppdager at mine økonomiske utlegg til innkjøp av Mikkel Plums åndelige opus “Bombarder hovedkvarteret! Hvad venstrefløjen sagde, skrev og bedrev fra Stalins død frem til efter Murens fald.” er spildte penger som helder burde vært anvendt til en mere konstruktiv økonomisk transaksjon for eksempel en hyggelig aften på nærmeste vertshus. Bogen er spekket av uefteretteligheder, overdrivelser og feile sitater, - det er dog ikke mere enn hva der kan forventes fra den kanten.
Jeg tillater meg å stille spørsmål ved såvel forfatters som forlagets motiver for å utgi et sådant kompilat. Tydelighvis er trangen efter letttjente penger større en behovet for intellektuell redelighet. Å hevde at Aleksandr Solsjenitsyn ble utsatt for åndelige overfald i Politisk Revy under Karen Jespersens redaktørtid er en frekkhed som savner sidestykke selv fra de tyngste propagandistiske kredser. Intet er vel mer feil en dette. Som mangeårig subskribent på dette tidskrift har jeg aldri noensinne lest annet enn en til tider plagsomt pangyrisk hyllest av dikteren. Dersom Plum hadde tatt seg tid til å lese samtidig med at han gav sine hjerneceller noen kilos høyerte turbotrykk med efterføælgende nedkjøling ville han oppdage at de utmerkede artiklene om Aleksandr Solsjenitsyn, er ført i pennen av litteraturviteren dr. Phil. Bernt Bolt fra Jyväskylä. Bolt har et vell av kritiske synspunkter på Solsjenitsyns forfatterskap. (Innspirert som det er av lettvinte Dostojevskijpastisjer fra 1800 tallet). Med et minimum av åndelig anstrengelse ville han formodentlig ha oppdaget sitt feiltrinn. Dog, -det kan vel ikke forventes at forfatteren efter å ha avfyrt den ene verbale lortkardesk efter det andet fra sin ynkelige ståsted skal gribe til selvkritikkens lutrende erkendelse.

Bogen er kun en bekreftelse på at det gamle visdomsord fortsatt gjelder, -”Naar phanden bliver gammel, -da bliver han munk”. Jeg kan ikke anbefale noen denne bog. Dersom Gyldendal i fremtiden agter å forfølge dette viktige tema bør de sørge for å engasjere en forfatter og ikke en avdanket politisk kvasiekstremist som plages av angerens ruende kvaler. Oppgjør med sine egne poltiske feil er en sak for Mikkel Plum personlig og ikke et prosjekt der skal foregå i det offentlige rom med understøttelse fra et av fædrelandets presumptivt seriøse forlag. Skal vi ønske å plage oss selv gjennom skrift finndes disse allerede i slige mengder at de fleste enten selv eller gjennom sitt bibliotek vil kunne finde et rigt utvalg.

Med vennlig hilsen

Ulrich Oliver Whaarhesaa

Dommedag må ikke glemmes

For tiden foregår det en intens dommedagsdebatt iavisen Fædrelandsvennen. Ørnulf er med sin praktiske erfaring fra dommedag selvsagt en detaker i debatten.
Se: http://www.fvn.no/nyheter/kristiansand/article412857.ece den ene

Dommedag må ikke glemmes.
Det er gledelig at pastor Skuland endelig fokuserer på det vesentlige her i livet - dommedag. Uten den er vi visst alle fortapt.
For de av oss som har brukt livet til annet en vederkvegende salmesang og bønnemøter, men tilbrakt det ute i det pulserende samfunn har vi mang en gang kjent forvarsel av denne dag.
På 1950-tallet da Dr.Dralles Birkenwasser var et yndet fluidium til vedkvegelse i helgene var det slett ikke morsomt å våkne opp en sødags morgen med skallebank som om Kristiansand atter en gang ble beskutt av tungt artilleri. Når en så attpåtil skrudde på radioen og hørte en illsint Hallesby tordne gjennom eteren var det få som hadde behov for ytterligere åndelig oppbyggelse.
Det er derfor gledelig at vi i dag får fornyet oppmerksomhet rettet mot helvete. For den som ønsker å se det på nært hold anbefales en tur til Bagdad i Irak med mellomlanding i Sierra Leone.
Vennlig hilsen
Ørnulf Koldal

Velkommen

Velkommen til Ørnulfs Blog der du kan holde deg oppdatert på viktige spørsmål i tiden.